注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

与诗歌同行

诗歌,生命的太阳

 
 
 

日志

 
 

《中国诗歌艺术 》:第十六讲 博喻与通感(二)  

2012-12-13 20:22:39|  分类: 他山之玉:诗学教 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


其实不仅是诗歌用“通感”,其他文体使用这一手法,也会达到极妙的效果。如晚清刘鹗《老残游记》第二回《历山山下古帝遗踪,明湖湖边美人绝调》中写在济南听鼓书艺人王小玉说书的一段:

声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际??那知他于那极高的地方,尚能回环转折。几啭之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁千仞,以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,又极力骋其千回百折的精神,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间,周匝数遍。从此以后,愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。约有两三分钟之久,仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后,忽又扬起,像放那东洋烟火,一个弹子上天,随化作千百道五色火光,纵横散乱。这一声飞起,即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指,忽大忽小,同他那声音相和相合,有如花坞春晓,好鸟乱呜。耳朵忙不过来,不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际,忽听霍然一声,人弦惧寂。

这是借攀登泰山、飞蛇盘旋于黄山三十六峰、放“ 东洋烟火”等视觉形象描绘鼓书艺人唱腔的高低婉转,收放自如;还借熨斗熨过五脏六腑等触觉形容音乐带给听众的快感,将“通感”运用得淋漓酣畅。

知道了“通感”这种艺术,我们会对前人诗作中一些独特之处有新的理解。如钱钟书在《谈艺录》中所说的“长吉曲喻(曲折的比喻)”,李贺的一些诗句如“银浦流云学水声”(《天上谣》)、“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》),是运用了“曲喻”手法,即云如水流,亦如水流而有声,日光明似玻璃(古指一种水晶石),亦必具玻璃声。若从“通感”的角度想,则这两句诗也同时在运用“感觉错位”艺术,前者从视觉联系到听觉,后者由触觉联系到听觉。

了解了“通感”艺术,我们对一些原来不大好理解的诗句,就又多了一种思考角度。如杜甫写竹“雨洗娟娟静,风吹细细香”(《严郑公宅同咏竹》)、李白写雪“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)、李贺写雨“依微香雨青氛氲”(《河南府试十二月乐词》),前人诗话只是说竹、雪、雨本无香,诗人笔补造化。周振甫在《诗词例话》中指出,这也是通感:经过雨洗的竹子显得更其高洁,说“雨洗娟娟静”,它是那样洁静,唤起诗人说的“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”,从修竹联想到佳人,所以用“娟娟”两字来形容它,娟娟不正是美好的佳人吗?佳人才有“风吹细细香”来。这个“香”正和“娟娟”联系,正和诗人把修竹比佳人的用意相联系吧。诗人把“雪花”和“春风”联起来,在他眼里的雪花,已像春风中的“ 千树万树梨花开”了,把雪说成春风中的花,自然要说香了。把雨和云跟“氛氲”和“气”连起来,这就同氛氲的香气连起来了,这大概和春天的氛氲花香结合着,所以雨和云都香了。这样,视觉通于嗅觉,写出这些事物的“感动人意”来。用通感来解释,是不是可以体会得更深切些。

通感并不神秘,即使在日常语言中,也常有这种感觉的互通现象,当我们说声音“响亮”,说红色为“暖色”、绿色为“冷色”时,我们都在沟通不同的感觉,将它们用诗的语言表达就是“明亮的声音”、“暖红”、“寒碧”等等。诗歌不过是在充分发挥想象与联想作用的基础上,有意识地运用这种感觉的“ 乾坤大挪移”罢了。

 

 

 

【阅读】

   

敦煌曲子词

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。

水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。

白日参辰现,北斗回南面。

休即未能休,且待三更见日头。

 

天上谣

[唐李贺

天河夜转漂回星,银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落,仙妾采香垂佩缨。

秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。

王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马,海尘新生石山下。

 

秦王饮酒

[唐李贺

秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。

羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。

洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。

银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更。

花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清,

黄鹅跌舞千年觥。

仙人烛树蜡烟轻,清琴醉眼泪泓泓。

 

 

[唐李贺

杨花扑帐春云热,龟甲屏风醉眼缬。

东家蝴蝶西家飞,白骑少年今日归。

 

   

[唐李商隐

春日在天涯,天涯日又斜。

莺啼如有泪,为湿最高花。

 

寄永嘉崔道融

[唐司空图

旅寓虽难定,乘闲是胜游。

碧云萧寺霁,红树谢村秋。

戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。

诗家多滞此,风景似相留。

 

 

山园小梅

[宋林逋

众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。

 

 

   

[宋晏几道

浅浅余寒春半,雪消蕙草初长。

烟迷柳岸旧池塘。

风吹梅蕊闹,雨细杏花香。

月堕枝头欢意,从前虚梦高唐,

觉来何处放思量。

如今不是梦,真个到伊行。

 

   

[宋晏几道

哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。

纤指十三弦,细将幽恨传。

当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。

弹到断肠时,春山眉黛低。

 

读孟郊诗二首(其一)

[宋苏轼

夜读孟郊诗,细字如牛毛。

寒灯照昏花,佳处时一遭。

孤芳擢荒秽,苦语余诗骚。

水清石凿凿,湍激不受篙。

 

初如食小鱼,所得不偿劳;

又似煮彭秠,竟日持空螯。

要当斗僧清,未足当韩豪。

人生如朝露,日夜火消膏。

何苦将两耳,听此寒虫号。

不如且置之,饮我玉色醪。

 

   

汪静之

伊底眼是温暖的太阳;

不然,何以伊一望着我,

我受了冻的心就热了呢?

伊底眼是解结的剪刀;

不然,何以伊一瞧着我,

我被镣铐的灵魂就自由了呢?

伊底眼是快乐的钥匙;

不然,何以伊一瞅着我,

我就住在乐园里了呢?

伊底眼变成忧愁的引火线了;

不然,何以伊一盯着我,

我就沉溺在愁海里了呢?

妹妹你是水

应修人

妹妹你是水———

你是清溪里的水。

无愁地镇日流,

率真地长是笑,

自然地引我忘了归路了。

 

妹妹你是水———

你是温泉里的水。

我底心儿他尽是爱游泳,

我想捞回来,

烫得我手心痛。

妹妹你是水———

你是荷塘里的水。

借荷叶做船儿,

借荷梗做篙儿,

妹妹我要到荷花深处来!

 

欢乐(节选)

何其芳

告诉我,欢乐是什么颜色?

像白鸽的翅膀?鹦鹉的红嘴?

欢乐是什么声音?

像一声芦笛?

还是从簌簌的松声到潺潺的流水?

我愿意是急流??

[匈牙利!裴多菲

我愿意是急流,

山里的小河,

在崎岖的路上、

岩石上经过??

只要我的爱人

是一条小鱼,

在我的浪花中

快乐地游来游去。

我愿意是荒林,

在河流的两岸,

 

对一阵阵的狂风,

勇敢地作战??

只要我的爱人

是一只小鸟,

在我的稠密的

树枝间做窠,鸣叫。

我愿意是废墟,

在峻峭的山岩上,

这静默的毁灭

并不使我懊丧??

只要我的爱人

是青青的常春藤,

沿着我荒凉的额,

亲密地攀援上升。

我愿意是草屋,

在深深的山谷底,

草屋的顶上,

饱受风雨的打击??

只要我的爱人

是可爱的火焰,

在我的炉子里,

愉快地缓缓闪现。

我愿意是云朵,

是灰色的破旗,

在广漠的空中,

懒懒地飘来荡去,

只要我的爱人

是珊瑚似的夕阳,

傍着我苍白的脸,

显出鲜艳的辉煌。

 

【思考】

1.就诗歌中的“博喻”思考“简”与“繁”的艺术辩证法。

2. 找一两首使用“通感”有特色的诗歌试作点评。

3. 林逋《山园小梅》首句说“众芳摇落独暄妍”,因“暄妍”意为和暖、美艳,被前人认为不符梅花特点,你怎样看?

 

  评论这张
 
阅读(308)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017